Descrizione
M. Augé pp. 743-755
I baci rituali nella celebrazione della Messa secondo la forma straordinaria del rito romano
Si illustra l’uso e il significato dei baci nei libri liturgici anteriori al Vaticano II. I baci possono essere riverenziali, che sono semplice espressione di rispetto verso il sacerdote celebrante, ma anche verso alcuni oggetti adoperati nelle celebrazioni liturgiche; e rituali, che appartengono ai diversi momenti dello svolgimento del rito e sono esplicitamente prescritti dalle rubriche. Ci si occupa in modo particolare dei baci rituali, senza dimenticare però quelli riverenziali. L’articolo esamina esclusivamente i baci prescritti nel corso della celebrazione della Messa, secondo il Missale Romanum, nell’edizione tipica del 1962. Non c’è dubbio che nel corso della celebrazione eucaristica tra i baci più significativi ci sono quelli dell’altare e dell’Evangeliario (o Messale), che fanno riferimento ai due poli della celebrazione della Messa: la parola di Dio (l’ambone) e il sacrificio (l’altare). La molteplicità dei baci rituali e riverenziali: dell’altare, degli oggetti e delle persone, sedici in tutto durante la celebrazione della Messa, senza mettere nel conto quelli, più numerosi, previsti nel consegnare un oggetto al sacerdote celebrante o da lui riceverlo, non giova alla forza simbolica del gesto e appesantisce lo svolgimento della celebrazione.
Ritual kisses in the Mass celebration according to the extraordinary form of the Roman rite
This essay illustrates the use and the significance of kisses in liturgical books that are previous to the Vatican II. Kisses can be sign of reverence, as a simple expression of respect towards the celebrant priest, but also towards objects that are used in the liturgical celebrations. There are also ritual kisses belonging to the different moments of the rite’s development, and they are explicitly prescribed by the rubrics. Here are dealt in a particular way the ritual kisses, but the reverence kisses are not forgotten. In this article are examined only the kisses that are prescribed during the Mass celebration, according to the Missale Romanum, typical edition of 1962. There is no doubt that during the Eucharistic celebration among the most significant kisses are those of the altar and of the Gospel Book (or Missal), that are with reference to the two poles of the Mass celebration: the Word of God (the Ambo) and the sacrifice (the Altar). The multiplicity of ritual and reverence kisses, to the altar, to the objects and persons, that are sixteen in total during the Mass celebration, without counting those more numerous that are expected by giving an object to the celebrant or by receiving it by the celebrant, is not useful to the symbolic strength of the gesture and makes heavy the development of the celebration.





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