Descrizione
Un elogio incondizionato di Eros e un’appassionata difesa dell’amore coniugale rendono questo dialogo una tra le più vivaci e godibili letture dei “Moralia” di Plutarco. Dell’elogio di Eros Plutarco si serve soprattutto per esprimere, inserendole in una sorta di cornice narrativa, le sue idee religiose e filosofiche: ma la sua filosofia non ha nulla di intellettualistico e di teoretico, ché anzi Plutarco, avvicinandosi alla concezione latina della filosofia come ‘ars vitae’, osserva con bonarietà i vizi degli uomini per indicare loro la via che conduce alla virtù, fiducioso nella bontà dell’uomo e fedele alla religione tradizionale. Nell’esaltazione dell’amore coniugale e nel giudizio positivo che esprime sulle donne egli si collega letterariamente al “Fedro” e al “Convito” di Platone, pur…
Un elogio incondizionato di Eros e un’appassionata difesa dell’amore coniugale rendono questo dialogo una tra le più vivaci e godibili letture dei “Moralia” di Plutarco. Dell’elogio di Eros Plutarco si serve soprattutto per esprimere, inserendole in una sorta di cornice narrativa, le sue idee religiose e filosofiche: ma la sua filosofia non ha nulla di intellettualistico e di teoretico, ché anzi Plutarco, avvicinandosi alla concezione latina della filosofia come ‘ars vitae’, osserva con bonarietà i vizi degli uomini per indicare loro la via che conduce alla virtù, fiducioso nella bontà dell’uomo e fedele alla religione tradizionale. Nell’esaltazione dell’amore coniugale e nel giudizio positivo che esprime sulle donne egli si collega letterariamente al “Fedro” e al “Convito” di Platone, pur facendo sostanzialmente riferimento al suo lungo e felice rapporto d’amore, stima e amicizia con Timossena.
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